当然，一朝之君将天下的土地分封给自己的兄弟、亲戚，通过亲族血脉来维系国家的发展；而继承则是通过特色的“嫡长子继承制”来保证实施。在君臣之间，小宗（诸侯）服从大宗（君王），在封地内弟服从兄长，庶子服从嫡子。这也是西周礼教能够发展的根本所在，如果没有分封制，没有以血缘关系来维系的家天下，谁又会遵守礼教的内容呢？.
因此，在血缘的约束下，贵族需要遵守礼教。所谓贵族，基本都是与君王有或近或远关系的亲人。同族之间需要用礼教来约束，刑罚也不能够‘上于大夫，因为大夫与君主之间有血缘关系命脉，古时有‘一荣俱荣，一损俱损的家族观，如果用残酷的刑罚侮辱士大夫，就相当于在侮辱君主自己。既然刑不适用于大夫，那么为了国家政治的稳定，就需要用另一套规矩来约束士大夫——这就是礼。其实礼也不是只有约束的作用，它也可以反过来区分和证明一个人的身份等级。不同的人要遵守不同的礼节。”
曹操笑道：“看来，你也不是不学无术啊。但……”
陈琦道：“所谓的刑不上士大夫，说白了，其实就是当官的害怕自己丢了面子。既然如此，还说什么‘王子犯法与庶民同罪呢？这根本就是矛盾的嘛。所以，我到了天水，不要领地内看到一个世家豪族的家园，他们可以在我的领地内行商，但如果有人干涉陈孟甫推行政事，别怪我衙前的铡刀不认人！”
曹操问道：“铡刀？什么铡刀？”
陈琦道：“舅舅明天上朝，向天子讨要一口龙头铡、可斩亲王、皇族皇子、后妃外戚的镶金铡刀；一口虎头铡、可斩作奸犯科的臣子、大奸大恶的叛将的镀银铡刀；以及一口精铁打造的狗头铡，凡在天水城中欺男霸女、巧取豪夺，行不法之事的庶民。皆以此刀铡之。
甥男要用这些，为舅舅挽回名声。”
曹操笑道：“老夫的名声臭了就臭了，名声不过身外之物，值得了什么？自从老夫杀了吕伯奢一家后，名声就没有好过。这天下的恶事，多一件不多，少一件不少。常言道：债多了不愁，虱子多了不痒。由他去吧。”
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